Tidak hanya soal material, konstruksi helm juga diatur secara detail

FWJI NEWS  – Di tengah Operasi Zebra Jaya 2025 yang sedang berlangsung, penggunaan helm berstandar SNI kembali menjadi salah satu pelanggaran yang paling dicari petugas.

Meski aturan ini sudah lama diberlakukan, masih banyak pengendara yang belum memahami apa saja syarat sebuah helm bisa dinyatakan memenuhi Standar Nasional Indonesia (SNI), serta mengapa standar tersebut menjadi penting.

Padahal, helm SNI merupakan acuan dasar keselamatan yang memastikan produk yang dipakai pengendara telah melalui uji material, konstruksi, dan kemampuan melindungi kepala saat terjadi benturan.

Penetapan standar helm merujuk SNI 1811-2007 dan perubahannya yang tertuang pada SNI 1811-2007/Amd:2010.

Melalui ketentuan tersebut, Badan Standardisasi Nasional (BSN) memastikan setiap helm yang beredar memenuhi spesifikasi minimal, mulai dari ketahanan bahan terhadap suhu ekstrem, radiasi ultraviolet, hingga paparan cairan seperti bensin dan minyak.

Syarat Mutu Material Helm SNI

1. Dibuat dari bahan yang kuat dan bukan logam, tidak berubah jika ditempatkan di ruang terbuka pada suhu 0 derajat Celsius sampai 55 derajat Celsius selama paling sedikit 4 jam dan tidak terpengaruh oleh radiasi ultra violet, serta harus tahan dari akibat pengaruh bensin, minyak, sabun, air, deterjen dan pembersih lainnya.

2. Bahan pelengkap helm harus tahan lapuk, tahan air dan tidak dapat terpengaruh oleh perubahan suhu.

3. Bahan-bahan yang bersentuhan dengan tubuh tidak boleh terbuat dari bahan yang dapat menyebabkan iritasi atau penyakit pada kulit, dan tidak mengurangi kekuatan terhadap benturan maupun perubahan fisik sebagai akibat dari bersentuhan langsung dengan keringat, minyak dan lemak si pemakai.

Tidak hanya soal material, konstruksi helm juga diatur secara detail, mulai dari tempurung yang harus keras dan homogen, lapisan peredam kejut minimal 10 milimeter, tali pengikat dagu yang kuat, hingga batas tonjolan dan sudut pandang pengendara.

Seluruh persyaratan ini dirancang agar helm benar-benar mampu melindungi kepala secara optimal, bukan sekadar memenuhi estetika atau gaya.

Syarat Konstruksi Helm SNI

1. Helm harus terdiri dari tempurung keras dengan permukaan halus, lapisan peredam benturan dan tali pengikat ke dagu.

2. Tinggi helm sekurang-kurangnya 114 mm diukur dari puncak helm ke bidang utama, yaitu bidang horizontal yang melalui lubang telinga dan bagian bawah dari dudukan bola mata.

3. Keliling lingkaran bagian dalam helm adalah S (antara 500 mm–540 mm, M (540 mm–580 mm), L (580 mm–620 mm), XL (lebih dari 620 mm).

4. Tempurung terbuat dari bahan yang keras, sama tebal dan homogen kemampuannya, tidak menyatu dengan pelindung muka dan mata serta tidak boleh mempunyai penguatan setempat.

5. Peredam benturan terdiri dari lapisan peredam kejut yang dipasang pada permukaan bagian dalam tempurung, dengan tebal sekurang-kurangnya 10 mm dan jaring helm atau konstruksi lain yang berfungsi seperti jaring helm.

6. Tali pengikat dagu lebarnya minimal 20 mm dan harus benar-benar berfungsi sebagai pengikat helm ketika dikenakan di kepala dan dilengkapi dengan penutup telinga dan tengkuk, Konstruksi helm half face yang sesuai SNI.

7. Tempurung tidak boleh ada tonjolan keluar yang tingginya melebihi 5 milimeter dari permukaan luar tempurung dan setiap tonjolan harus ditutupi dengan bahan lunak dan tidak boleh ada bagian tepi yang tajam.

Dengan standar yang ketat, tidak mengherankan jika helm SNI menjadi patokan polisi saat melakukan razia.

Penggunaan helm non-SNI, termasuk helm replika atau helm bergaya unik yang tidak melalui proses uji resmi, berpotensi membahayakan pengendara karena tidak memiliki kemampuan meredam benturan sesuai standar keamanan yang berlaku.

Hal yang menarik, standar SNI ini tidak berdiri sendiri. Menurut BSN, acuan teknisnya mengadaptasi standar internasional E/ECE/324 dan E/ECE/TRANS/505, yang berlaku di lebih dari 50 negara.

Artikel Jadi Incaran Razia, Jangan Salah Pakai Helm! Kenali Jenis Helm SNI pertama kali tampil pada FWJI News.

Ada yang bilang, “ngapain sih luh baca novel, baca novel tuh gak ada manfaatnya, lagian isi ceritanya juga bohongan”. Emang betul, isi ceritanya bohongan, fiktif, atau khayalan. Ya walaupun isi ceritanya fiktif, tapi dalam cerita di novel itu fisiknya nyata. Kalau gak percaya, coba kalian baca novel angkatan sastrawan zaman dulu, dimulai dari angkatan pujangga lama, angkatan balai pustaka, angkatan pujangga baru, angkatan tahun 45, angkatan tahun 50 – 60, angkatan tahum 66, angkatan 80 – 90 an, angkatan reformasi, dan angkatan pasca reformasi.

Dan saya ambil contoh salah satu kajian sastra yaitu antropologi sastra. Tahu antropologi sastra itu apa?

Ratna (2011:31) antropologi sastra adalah analisis dan pemahaman terhadap karya sastra dalam kaitannya dengan kebudayaan. Kedekatan sastra dan antropologi tidak dapat diragukan antropologi sastra muncul dari banyaknya karya sastra yang syarat nilai-nilai budaya yang terkandung di dalamnya.

Sampai sini paham? Kalau belum paham saya lanjutin. Koentjaraningrat (2015) mengemukakan bahwa terdapat tujuh unsur kebudayaan yakni bahasa, sistem pengetahuan, organisasi sosial, sistem peralatan hidup dan teknologi, sistem mata pencaharian hidup, sistem religi, dan kesenian.

Pertama; bahasa, contohnya bahasa betawi. Orang betawi, kan, kalau manggil; enyak, babeh, encang, encing, dan bahasa betawi lainnya. Apakah itu termasuk budaya? Bahkan di Indonesia negara yang kaya akan bahasa nya, kira-kira mencapai 700 san bahasa daerah, bisa dibilang Indonesia merupakan negara yang punya bahasa daerah terbanyak. Kedua; sistem pengetahuan, contohnya pertanian. Cara mengolah tanah untuk pertanian bagaimana, jenis tanamannya seperti apa, cara menjaga kesuburan tanahnya bagaimana, kan, masyakarat jadi tahu. Pengetahuan. Betul gak?

Ketiga, organisasi sosial. Gak usah jauh-jauh deh, biasanya di kampung-kampung, setiap RT, mengadakan gotong royong, membersihkan selokan, menyapu jalanan dll. Bahkan setiap kampung sudah punya agenda rutin, seperti jumsih (jumat bersih), kamsih (kamis bersih), sabsih (sabtu bersih) dan seterusnya. Apakah termasuk budaya?

Kata “gotong royong” itu sendiri berasal dari bahasa Jawa, gotong yang berarti mengangkat, dan royong yang berarti bersama-sama. Keempat, sistem peralatan hidup dan teknologi dan mata pencaharian hidup. Contohnya sigaret, tahu kalian sigaret? Saya baca novel berjudul belenggu karya Armijn Pane, menemukan kata “sigaret”. Sigaret itu kata lain dari rokok, yaitu gulungan tembakau yang dibalut dengan kertas untuk dihisap. Apakah sigaret itu termasuk budaya? Dari produksinya, kan, itu melibatkan peralatan hidup manusia. Terus, rokok dijual ke pedagang, seperti halnya agen, warung, itu, kan menciptakan lapangan kerja, mata pencaharian hidup.

Kelima, sistem religi, contohnya tawakal, manusia kepada Tuhannya, apakah itu termasuk budaya? Berdoa itu termasuk budaya. Keenam, terakhir, kesenian. Termasuk seni rupa, seni musik, seni tari. Tahu hadroh? Kan, ada tuh di kampung kalau acara tasyakuran, maulidan, baca rawi, shalawatan, kan, pakai alat musik, namanya hadroh. Itu termasuk budaya juga. Hadroh asal katanya dari hadhoro – yudhiru – hadhron – hadhrotan yang berarti kehadiran.

Itu baru bahas dengan kajian antropologi sastra, sebenarnya masih banyak lagi. Karya sastra seperti novel, cerpen, apa lagi? Itu bisa di kaji dalam sebuah penelitian, ada yang namanya sosiologi sastra, psikologi sastra, pokoknya banyak dah, apalagi kajian linguistik nya, ah banyak banget. Jadi novel itu bisa dikaji.

Jadi, jangan menilai bahwa orang yang membaca novel gak ada manfaatnya. Bahkan karya sastra itu menjadi cerminan untuk masyarakat, makanya isi di dalam novel itu ada tata krama, religi, adat istiadat, kepercayaan, dan masih banyak lagi. Apalagi ada konflik batin dalam karya sastra itu sendiri.

Setidaknya, baca novel itu ada pelajaran, hikmah yang bisa kita ambil.

Muhammad Rizki
Mahasiswa Program Studi Sastra Indonesia
Universitas Pamulang

Artikel Membaca Novel Tidak Ada Manfaatnya, Benarkah? pertama kali tampil pada FWJI News.

Media sosial seperti Instagram, TikTok, YouTube, dan Twitter menjadi sarana utama bagi para dai dan generasi muda muslim dalam menyampaikan nilai-nilai Islam. Konten dakwah kini tidak hanya berupa ceramah panjang, tetapi juga bisa dalam bentuk singkat, menarik, dan mudah dipahami seperti video pendek, gambar infografis, atau podcast. Media sosial membuat dakwah lebih interaktif, memungkinkan audiens bukan hanya menerima informasi, tetapi juga bisa berdiskusi, memberi respons, bahkan menyebarkan pesan tersebut kepada orang lain.

Dakwah digital memiliki beberapa keuntungan dibandingkan metode dakwah tradisional. Pertama, jangkauannya luas, karena pesan Islam bisa sampai ke berbagai daerah bahkan ke luar negeri dalam waktu singkat. Kedua, lebih efektif dalam penggunaan waktu dan biaya, karena dai tidak perlu ke mana-mana secara fisik. Ketiga, bentuk penyampaian lebih fleksibel, mulai dari teks, audio, video, hingga animasi. Semua ini menjadikan dakwah lebih sesuai dengan gaya hidup masyarakat modern yang lebih menyukai hal praktis dan cepat.

Meski memiliki banyak keuntungan, dakwah digital juga menghadapi tantangan. Misalnya, beredarnya berita palsu, ujaran kebencian, atau pemakaian dalil agama untuk tujuan yang tidak tepat. Selain itu, tidak semua orang yang membuat konten dakwah benar-benar memahami agama secara mendalam, sehingga bisa muncul kesalahpahaman. Oleh karena itu, dakwah digital perlu didukung oleh literasi media yang baik, tanggung jawab moral, serta pengawasan dari pihak yang berkompeten agar pesan yang disampaikan tetap sesuai dengan ajaran Islam.

Generasi Z dan milenial yang merupakan pengguna media sosial terbanyak memiliki peran penting dalam menyebarluaskan nilai Islam di dunia maya.

Mereka bisa menjadi agen dakwah melalui konten positif yang menginspirasi, seperti membagikan ayat Al-Qur’an, hadis, kisah orang shaleh, atau pengalaman pribadi dalam menjalani kehidupan beriman. Kreativitas generasi muda dalam menyampaikan pesan dakwah secara digital membuatnya lebih dekat dengan gaya komunikasi anak muda, sehingga pesan dakwah terasa segar, relevan, dan mudah diterima.

Dakwah digital adalah wujud nyata adaptasi Islam dengan perkembangan teknologi modern. Media sosial dan platform digital telah membuka ruang luas bagi tersebarnya nilai-nilai Islam secara cepat, kreatif, dan interaktif. Namun, tantangan berupa hoaks, konten menyesatkan, dan kurangnya literasi agama juga harus diwaspadai. Dengan peran aktif generasi muda, dakwah digital dapat menjadi jalan efektif untuk menyebarkan kebaikan dan menjaga kemurnian ajaran Islam di tengah derasnya arus informasi global.

Juani Pransista
Mahasiswa IAI SEBI

Artikel Dakwah Digital Menyebarkan Nilai Islam di Dunia Maya pertama kali tampil pada FWJI News.

Etika bisnis Islam pada dasarnya merupakan seperangkat nilai moral yang membedakan antara yang benar dan yang salah dalam praktik perdagangan. Nilai-nilai ini tidak hanya mengatur perilaku individu, tetapi juga berfungsi sebagai kode etik yang menjaga keadilan, kejujuran, tanggung jawab, dan persaudaraan dalam dunia usaha. Prinsip-prinsip utama seperti tauhid, keseimbangan, kebebasan berkehendak yang dibarengi tanggung jawab, serta kejujuran menegaskan bahwa bisnis dalam Islam bukan sekadar upaya mencari keuntungan, melainkan sarana untuk menunaikan amanah kepada Allah SWT dan masyarakat.

Dalam praktiknya, etika bisnis Islam menolak segala bentuk kecurangan, penipuan, penimbunan barang, maupun transaksi yang merugikan pihak lain. Sebaliknya, Islam mendorong sikap dermawan, pelayanan yang baik, persaingan sehat, dan penciptaan solusi yang adil bagi semua pihak. Hal ini membuat aktivitas bisnis tidak hanya berorientasi pada profit, tetapi juga memperhatikan dampak sosial dan kebermanfaatan bagi sesama. Dengan pendekatan ini, seorang pengusaha muslim diharapkan menyeimbangkan tujuan finansial dengan kontribusi sosial, sehingga terbentuk budaya bisnis yang sehat dan berdaya guna.

Etika bisnis Islam juga membawa dampak positif bagi keberlanjutan usaha. Bisnis yang dijalankan dengan kejujuran dan integritas akan membangun reputasi, kepercayaan, serta loyalitas masyarakat. Pada saat yang sama, penerapan nilai-nilai Islam dalam bisnis berkontribusi bagi kemakmuran ekonomi, mencegah manipulasi, dan menguatkan fondasi peradaban. Dengan demikian, orientasi etika bisnis Islam bukan hanya terbatas pada keuntungan jangka pendek, tetapi juga pada keberlangsungan usaha dan kesejahteraan jangka panjang.

Meski demikian, tantangan tidak dapat dihindari. Di era globalisasi, pelaku bisnis Muslim harus mampu bersaing secara internasional tanpa meninggalkan prinsip-prinsip syariah. Inovasi dan efisiensi perlu dikembangkan, tetapi tetap dalam kerangka integritas. Selain itu, dibutuhkan upaya edukasi yang berkelanjutan agar kesadaran mengenai pentingnya etika bisnis Islam semakin tumbuh di kalangan pengusaha Muslim. Dengan cara ini, etika bisnis Islam dapat terus relevan sekaligus adaptif terhadap dinamika zaman.

Kesimpulannya, etika bisnis Islam bukanlah aturan tambahan dalam perdagangan, melainkan panduan fundamental yang memadukan spiritualitas dengan ekonomi. Nilai kejujuran, tanggung jawab, dan keadilan sosial menjadikan bisnis lebih manusiawi, berkelanjutan, dan bermanfaat bagi peradaban. Dengan menerapkannya, pelaku usaha tidak hanya meraih kesuksesan materi, tetapi juga keberkahan yang meneguhkan Islam sebagai rahmat bagi seluruh alam.

Husna Hamidah
Mahasiswi Institut Agama Islam SEBI

Artikel Etika Bisnis Islam: Membangun Perdagangan Berintegritas dan Berkelanjutan pertama kali tampil pada FWJI News.

Secara positif, globalisasi mendorong pertumbuhan ekonomi Indonesia. Data Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat pertumbuhan ekonomi 2024 mencapai 5,03%, ditopang oleh investasi asing langsung yang naik menjadi sekitar USD 55,3 miliar. Teori keunggulan komparatif menjelaskan bahwa Indonesia dapat memanfaatkan potensi sumber daya alamnya untuk mengekspor produk unggulan seperti kelapa sawit, karet, dan hasil tambang. Selain itu, globalisasi juga mempercepat adopsi teknologi digital di sektor keuangan, manufaktur, hingga pertanian.

Namun, dampak negatif globalisasi juga nyata. Ketergantungan pada produk impor membuat beberapa sektor industri dalam negeri sulit berkembang, sementara usaha kecil menengah (UMKM) menghadapi persaingan ketat dengan produk global yang lebih murah. Selain itu, globalisasi dapat memperlebar kesenjangan ekonomi karena manfaatnya lebih banyak dinikmati kelompok berpendapatan tinggi atau yang memiliki akses teknologi. Teori Stolper–Samuelson menggambarkan bahwa liberalisasi perdagangan bisa merugikan faktor produksi yang tidak kompetitif.

Adapun Dampak Negatif Globalisasi terhadap Ekonomi Indonesia:

1. Ketergantungan pada Produk Asing
Banyak masyarakat Indonesia lebih memilih produk impor karena dianggap memiliki kualitas lebih baik. Hal ini dapat mengurangi daya saing produk lokal dan memengaruhi perkembangan industri dalam negeri.

2. Kesenjangan Ekonomi
Globalisasi sering kali lebih menguntungkan kelompok tertentu, terutama mereka yang memiliki modal besar dan akses teknologi. Akibatnya, kesenjangan antara masyarakat kaya dan miskin semakin melebar.

3. Ancaman terhadap UMKM
Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) menghadapi persaingan ketat dengan produk-produk global yang lebih murah dan variatif. Tanpa dukungan kebijakan pemerintah, banyak UMKM kesulitan bertahan di tengah pasar bebas.

4. Kerentanan terhadap Krisis Global
Perekonomian Indonesia sangat dipengaruhi kondisi global, seperti fluktuasi harga minyak, krisis keuangan internasional, maupun pandemi. Ketergantungan ini membuat stabilitas ekonomi dalam negeri menjadi rentan.

Di sisi lain, keterhubungan global membuat Indonesia rentan terhadap krisis internasional. Fluktuasi harga minyak, logam, maupun pangan di pasar dunia langsung memengaruhi inflasi dan stabilitas ekonomi domestik. Hal ini menunjukkan pentingnya diversifikasi ekonomi dan penguatan sektor industri dalam negeri agar tidak terlalu bergantung pada ekspor komoditas mentah.

Oleh karena itu, globalisasi perlu dihadapi dengan strategi yang tepat. Pemerintah harus memperkuat hilirisasi industri, meningkatkan kualitas sumber daya manusia, serta membangun infrastruktur dan teknologi yang memadai. Dengan kebijakan yang seimbang antara keterbukaan global dan perlindungan nasional, globalisasi dapat menjadi motor penggerak pertumbuhan sekaligus menjaga stabilitas ekonomi Indonesia.

Penulis: Aisyah Gaswati
Mahasiswi IAI SEBI

Artikel Dampak Globalisasi terhadap Ekonomi Indonesia pertama kali tampil pada FWJI News.

Tingkat literasi keuangan syariah di Indonesia masih rendah

DEPOKPOS – Generasi Z, yang lahir antara 1995 hingga 2010, saat ini menjadi kelompok usia produktif terbesar di Indonesia. Generasi ini tumbuh di era digital sehingga sangat akrab dengan teknologi, namun juga kerap diidentikkan dengan pola hidup konsumtif. Di sisi lain, Gen Z memiliki perhatian terhadap isu keberlanjutan dan gaya hidup halal. Hal ini menimbulkan tantangan tersendiri, yaitu bagaimana mereka dapat mengelola keuangan pribadi sesuai prinsip syariah di tengah derasnya arus digitalisasi dan tren konsumsi modern.

Literasi keuangan syariah hadir sebagai solusi penting. Literasi ini tidak hanya membekali pengetahuan dan keterampilan mengelola keuangan, tetapi juga menanamkan nilai-nilai Islam seperti menjauhi riba, gharar, dan maysir. Menurut Otoritas Jasa Keuangan (OJK), literasi keuangan adalah kemampuan memahami, meyakini, dan menerapkan pengetahuan keuangan dalam pengambilan keputusan. Dalam perspektif syariah, hal ini diperluas menjadi pengelolaan dana melalui zakat, infaq, sedekah, wakaf, hingga investasi halal.

Tingkat literasi keuangan syariah di Indonesia masih rendah. Data OJK tahun 2022 menunjukkan angkanya baru 9,14%, jauh di bawah literasi keuangan umum sebesar 49,68%. Rendahnya tingkat literasi ini mengindikasikan bahwa banyak masyarakat, termasuk Gen Z, belum sepenuhnya memahami produk keuangan syariah seperti tabungan syariah, sukuk, atau pembiayaan murabahah. Padahal, literasi yang baik dapat membantu mereka membuat keputusan finansial yang lebih bijak dan sesuai syariat.

Gaya hidup finansial halal yang dicita-citakan dalam literasi keuangan syariah mencakup konsumsi sederhana, selektivitas dalam penggunaan produk keuangan, serta pengelolaan dana untuk keberkahan. Gen Z memang dekat dengan gaya hidup digital yang konsumtif, namun mereka juga terbuka terhadap inovasi. Kehadiran mobile banking syariah, e-wallet halal, hingga platform zakat dan wakaf online menjadi peluang besar untuk mengarahkan perilaku finansial mereka ke arah yang lebih Islami.

Perguruan tinggi, sekolah, dan lembaga keuangan syariah memiliki peran krusial dalam peningkatan literasi keuangan syariah. Edukasi melalui kurikulum, seminar, maupun media sosial perlu diperkuat agar Gen Z lebih sadar pentingnya pengelolaan keuangan halal. Sementara itu, lembaga keuangan harus menghadirkan produk yang inovatif, relevan, dan mudah diakses agar selaras dengan kebutuhan digital native. Sinergi antara pendidikan dan industri akan mempercepat peningkatan literasi keuangan syariah.

Literasi keuangan syariah berperan besar dalam membentuk gaya hidup finansial halal pada generasi Z. Dengan literasi yang baik, mereka tidak hanya mampu mengelola keuangan secara sehat dan sesuai syariat, tetapi juga menjadikan aktivitas finansial sebagai sarana keberkahan. Meningkatkan pemahaman, memanfaatkan teknologi, serta dukungan dari lembaga pendidikan dan keuangan syariah akan menjadi kunci bagi terciptanya generasi muda yang cerdas, religius, dan siap berkontribusi pada penguatan ekonomi halal di Indonesia.

Juani Pransista, Mahasiswa IAI SEBI

Artikel Peran Literasi Keuangan Syariah dalam Membentuk Gaya Hidup Finansial Generasi Z pertama kali tampil pada FWJI News.

Tantangan ekonomi dunia seperti inflasi, kenaikan bunga, dan ketidakpastian dalam pasokan barang impor memang tidak mudah diatasi. Namun, data global menunjukkan bahwa industri perbankan syariah tetap mampu bertahan dengan baik. Laporan Stability Report 2025 dari Islamic Financial Services Industry (IFSI) menyebutkan bahwa nilai aset perbankan syariah secara global terus tumbuh, serta indikator likuiditas dan kebijakan regulasi semakin membaik.

Di Indonesia, salah satu tantangan yang dihadapi adalah memberi pemahaman yang lebih luas kepada masyarakat tentang berbagai produk perbankan syariah. Meski sebagian orang sudah mengenal tabungan atau pembiayaan syariah, produk seperti wakaf, sukuk, atau produk mikro masih butuh pemahaman lebih agar lebih banyak orang tertarik untuk menggunakan. Selain itu, teknologi informasi dan layanan perbankan digital syariah masih perlu dikembangkan agar lebih mudah diakses, terutama di daerah-daerah yang terpencil.

Namun, ada harapan yang muncul dari berbagai pihak. Pemerintah dan OJK menunjukkan komitmen kuat dalam mengatur dan mengawasi perbankan syariah. Kebijakan yang dilakukan untuk memperkuat sektor keuangan syariah termasuk pengeluaran delapan statistik perbankan syariah secara rutin, pengembangan produk fintech syariah, serta insentif regulasi untuk mempercepat proses digitalisasi. Hal-hal ini membuka peluang agar perbankan syariah bukan hanya menjadi pilihan tambahan, tetapi juga menjadi pilihan utama dalam kehidupan sehari-hari.

Manfaat positif dari pertumbuhan perbankan syariah juga bisa dirasakan oleh sektor riil. UMKM, usaha halal, dan usaha kecil mendapatkan akses pembiayaan lebih mudah melalui bank syariah. Kehadiran perbankan syariah bisa membantu usaha kecil tetap berjalan, sehingga lapangan kerja bisa bertahan dan distribusi ekonomi bisa lebih merata. Hal ini sangat penting terutama saat masyarakat merasakan tekanan ekonomi, seperti harga barang yang terus naik, daya beli turun, dan kebutuhan pokok yang terus meningkat harganya.

Meski demikian, kita juga harus waspada terhadap berbagai risiko. Kualitas pembiayaan (non performing financing) harus tetap terjaga agar pertumbuhan tidak berujung pada kredit macet. Selain itu, kemampuan untuk beradaptasi dengan perubahan ekonomi global, seperti fluktuasi nilai tukar, tekanan inflasi, serta kebijakan moneter di luar negeri, juga harus diantisipasi.

Dengan melihat semua hal tersebut, perbankan syariah memiliki posisi strategis sebagai harapan di tengah ketidakpastian ekonomi. Bagi masyarakat, ini artinya semakin banyak pilihan finansial yang sesuai prinsip syariah, bagi pelaku usaha, ini adalah peluang untuk berkembang, dan bagi pemerintah, ini adalah tanggung jawab untuk memperkuat regulasi serta edukasi keuangan syariah. Semoga pertumbuhan ini berkelanjutan dan manfaatnya bisa dirasakan hingga ke desa-desa terpencil.

Habibah Nur Chafsyah, STEI SEBI

Artikel Perbankan Syariah: Harapan Baru di Tengah Tantangan Ekonomi Global pertama kali tampil pada FWJI News.

Motor utama pertumbuhan. Tidak hanya itu, sektor digital juga menunjukkan perkembangan pesat. Perubahan gaya hidup masyarakat yang semakin akrab dengan e-commerce, pembayaran digital, dan layanan online menjadikan ekonomi digital sebagai salah satu pilar baru yang mendorong perekonomian nasional.

Meski begitu, masih ada tantangan yang cukup besar. Ketimpangan kesejahteraan antara kota dan desa masih terlihat jelas, sementara ketergantungan pada ekspor komoditas membuat ekonomi rentan terhadap fluktuasi harga global. Di sisi lain, kualitas sumber daya manusia juga masih perlu ditingkatkan agar mampu bersaing di era industri 4.0. Pembangunan infrastruktur memang sudah gencar dilakukan, tetapi masih ada wilayah yang belum terjangkau dengan baik, baik dari sisi transportasi maupun jaringan internet.

Di balik tantangan tersebut, Indonesia juga memiliki peluang besar untuk berkembang lebih jauh. Bonus demografi dengan banyaknya penduduk usia produktif bisa menjadi modal penting untuk pertumbuhan ekonomi. Selain itu, transisi energi hijau membuka jalan bagi Indonesia untuk mengembangkan energi terbarukan seperti matahari, angin, dan panas bumi. Sektor pertambangan juga semakin strategis karena nikel yang dimiliki Indonesia sangat dibutuhkan dunia untuk industri baterai kendaraan listrik. Tidak ketinggalan, ekonomi digital diprediksi akan terus tumbuh pesat dan bisa menjadi salah satu penopang utama perekonomian di masa depan.

Dengan pasar domestik yang luas, kekayaan sumber daya alam, serta perkembangan teknologi, Indonesia memiliki fondasi yang kuat untuk terus melaju. Tantangan memang tidak kecil, tetapi dengan kebijakan yang tepat, kerja sama pemerintah dan masyarakat, serta pemanfaatan peluang secara bijak, Indonesia berpeluang besar untuk menjadi salah satu kekuatan ekonomi dunia di masa mendatang.

Fahrul Mustofa Rozi

Artikel Ekonomi Indonesia: Kondisi Terkini, Tantangan, dan Harapan pertama kali tampil pada FWJI News.

Data menunjukkan, Indonesia termasuk salah satu penghasil sampah plastik terbesar di dunia. Sebagian besar berasal dari kantong kresek, sedotan, botol, dan kemasan sekali pakai yang hanya dipakai beberapa menit, tapi bisa bertahan ratusan tahun di alam. Banyak di antaranya berakhir di sungai dan laut, mengancam ekosistem dan bahkan masuk ke rantai makanan kita melalui ikan yang terkontaminasi mikroplastik.

Ironisnya, meski kampanye “kurangi plastik” sudah banyak dilakukan, kebiasaan masyarakat belum banyak berubah. Masih sering kita dengar alasan klasik: “kan Cuma satu plastik,” atau “lebih praktis pakai plastik.” Padahal, jutaan orang berpikir sama setiap hari, dan hasilnya adalah gunungan sampah yang sulit terurai.

Apa yang bisa kita lakukan?

• Gunakan tas belanja kain sebagai pengganti kantong plastik.
• Bawa botol minum sendiri, hindari membeli air kemasan sekali pakai.
• Dukung kebijakan pemerintah yang melarang atau membatasi penggunaan plastik sekali pakai.
• Edukasi lingkungan sejak dini agar generasi muda lebih sadar akan dampak plastik.

Plastik sekali pakai memang praktis, tapi harganya terlalu mahal bagi bumi. Kalau kita tidak mulai berubah sekarang, generasi mendatanglah yang akan menanggung beban sampah yang tidak kunjung hilang.

Rois Siddiq khalilullah

Artikel Plastik Sekali Pakai: Praktis Hari Ini, Masalah Besar Dikemudian Hari pertama kali tampil pada FWJI News.

Indonesia memiliki cita-cita besar untuk menjadi negara maju pada tahun 2045, tepat satu abad setelah kemerdekaannya. Visi ini dikenal dengan istilah Indonesia Emas 2045, yaitu gambaran tentang bangsa yang berdaulat, adil, makmur, serta mampu bersaing di tingkat global. Pencapaian cita-cita ini tentu bukan perkara mudah. Diperlukan partisipasi seluruh elemen bangsa, mulai dari pemerintah, sektor swasta, masyarakat umum, hingga kaum muda. Di antara kelompok tersebut, mahasiswa menempati posisi yang sangat strategis karena mereka adalah generasi terdidik yang dipersiapkan untuk menjadi pemimpin masa depan.

Mahasiswa sebagai Agen Perubahan

Dalam sejarah bangsa Indonesia, mahasiswa sering kali menjadi motor penggerak perubahan. Julukan agent of change melekat kuat karena keberanian mereka dalam menyuarakan aspirasi rakyat dan memperjuangkan kebenaran. Gerakan mahasiswa pada masa lalu telah banyak memberi warna dalam perjalanan demokrasi dan pembangunan bangsa. Saat ini, meskipun tantangan sudah berbeda, peran mahasiswa sebagai agen perubahan tetap relevan.

Mahasiswa di era modern dituntut tidak hanya kritis terhadap isu sosial, politik, dan ekonomi, tetapi juga kreatif dalam menciptakan solusi nyata. Pemikiran yang idealis perlu diimbangi dengan keterampilan praktis agar kontribusi mereka benar-benar dirasakan masyarakat. Dengan menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi sekaligus menumbuhkan kepedulian sosial, mahasiswa dapat memimpin gerakan perubahan yang lebih konstruktif menuju Indonesia Emas 2045.

Kontribusi Mahasiswa dalam Berbagai Bidang

Peran mahasiswa dapat diwujudkan dalam berbagai aspek kehidupan. Pertama, dalam bidang pendidikan, mahasiswa diharapkan menjadi teladan dalam menuntut ilmu dan membangun budaya literasi. Kemampuan yang diperoleh di bangku kuliah sebaiknya tidak hanya berhenti untuk kepentingan pribadi, tetapi juga dibagikan kepada masyarakat. Kegiatan seperti mengajar anak-anak di daerah terpencil, mengadakan bimbingan belajar, atau mengembangkan konten edukatif digital merupakan contoh nyata kontribusi mahasiswa di bidang ini.

Kedua, dalam bidang inovasi dan teknologi, mahasiswa memiliki peluang besar untuk menjawab tantangan Revolusi Industri 5.0. Penelitian, karya ilmiah, maupun ide bisnis berbasis teknologi dapat membantu menyelesaikan persoalan bangsa, mulai dari pertanian, kesehatan, energi, hingga lingkungan. Kreativitas mahasiswa dalam mengembangkan start-up atau aplikasi digital juga berpotensi mendorong daya saing Indonesia di kancah global.

Ketiga, dalam bidang sosial dan kepemimpinan, mahasiswa bisa berperan melalui keterlibatan aktif dalam organisasi kemahasiswaan maupun kegiatan pengabdian masyarakat. Melalui aktivitas ini, mahasiswa tidak hanya melatih kemampuan kepemimpinan, tetapi juga membentuk karakter yang peduli, berintegritas, dan memiliki tanggung jawab moral. Pengalaman berorganisasi akan mempersiapkan mereka menjadi pemimpin bangsa yang visioner di masa depan.

Keempat, dalam bidang ekonomi kreatif, mahasiswa dapat berkontribusi melalui semangat kewirausahaan. Banyak mahasiswa yang mulai mengembangkan usaha mandiri, baik di bidang kuliner, fashion, maupun produk digital. Hal ini tidak hanya memberikan pengalaman berharga, tetapi juga berkontribusi dalam membuka lapangan pekerjaan baru dan memperkuat perekonomian masyarakat.

Tantangan yang Dihadapi Mahasiswa

Meskipun peran mahasiswa begitu besar, tantangan yang dihadapi juga tidak sedikit. Perkembangan teknologi yang cepat, misalnya, bisa menjadi pedang bermata dua. Di satu sisi, teknologi memudahkan akses informasi dan membuka peluang inovasi. Namun, di sisi lain, ketergantungan pada media sosial tanpa produktivitas dapat melemahkan daya kritis mahasiswa. Selain itu, menurunnya minat baca, sikap apatis terhadap isu-isu sosial, serta godaan untuk hanya berfokus pada kepentingan pribadi menjadi hambatan yang perlu diatasi.

Untuk menjawab tantangan tersebut, mahasiswa perlu menanamkan disiplin, mengasah kemampuan berpikir kritis, dan menjaga idealisme. Mahasiswa juga harus mampu menyeimbangkan antara kewajiban akademik dengan aktivitas organisasi dan pengabdian masyarakat. Dengan demikian, mereka tetap dapat memberikan kontribusi positif tanpa mengabaikan tanggung jawab utama sebagai pelajar.

Penutup

Generasi Emas Indonesia 2045 bukanlah sekadar impian, tetapi sebuah visi yang membutuhkan kerja nyata dari seluruh elemen bangsa. Mahasiswa, dengan segala potensi dan kelebihannya, memiliki peran strategis dalam mewujudkan cita-cita besar ini. Melalui pendidikan, inovasi, kepemimpinan, dan kewirausahaan, mahasiswa dapat menjadi penggerak utama perubahan.

Jika mahasiswa mampu menjawab tantangan zaman dengan kreativitas, integritas, dan kepedulian sosial, maka harapan terwujudnya Indonesia yang maju, berdaya saing, dan bermartabat akan semakin nyata. Dengan kata lain, masa depan Indonesia sangat ditentukan oleh seberapa besar mahasiswa hari ini mampu mengemban peran pentingnya dalam perjalanan menuju Generasi Emas 2045.

Artikel Peran Mahasiswa dalam Membangun Generasi Emas Indonesia 2045 pertama kali tampil pada FWJI News.